Да, и насчет вчерашнего воскресенья. Которое у нас “прощеное”.

Как и следовало ожидать, ни один из тех, кто действительно причинял мне зло, усложнял жизнь (и без того несладкую, мягко говоря), был несправедлив и т.п. - не воспользовался этим удачным случаем попросить прощения. Вот так вот просто, по-человечески, не “вообще”, не “в зал”, не на волне “религиозного” флешмоба, без задней мысли - попросить прощения - не отважился никто. Подозреваю, что “и в голову не пришло”.

Вы не подумайте чего, я стойка в вере и твердо знаю, какую великую очистительную роль играет Прощение в христианской традиции. Беда у нас другая - фатальная проблема нашего общества именно в том, что живет оно сегодня не соответственно традиции, а по своим неоязыческим представлениям о ней. Где много чего намешано - от старосоветских и мещанских суеверий до нью-эйджа голливудской выделки. Бывает, чуть поскребешь такого лапотного христианина - а там, внутрях, Христа-то и нет, заветы не поняты, не приняты, а то и вовсе не читаны - зато торчат клыки какого-нибудь Себека, и капает с них жгучая слюна. С такой-то мелкой ненавистью в душе, с таким чудовищным непониманием основ своей религии только прощений у народа и просить, ага.

Для многих, аттестующих себя православными христианами, прощение превратилось в пустой, ничего по сути не значащий ритуал, а “прощение воскресенье” - в день наподобие 1 апреля, когда есть лишний повод выпить выебнуться-постебаться. Понятно, что потешному “прощению” нет ни доверия, ни веры.

Насколько я могу судить, именно это кричащее расхождение смиренных, благих словоформ с реальным, далеко не божеским отношением и вызывает неприятие, возмущение, отторжение у многих умных и порядочных людей. Они чувствуют фальшь и подозревают наебку. В самом деле: помимо всего прочего, фарисейские призывы “прощать и каяться” - нехилое такое средство манипулирования и обмана, насаждения у человека “комплекса вины”, чувства собственной неполноценности и зависимости от настроения окружающих.

К счастью, есть очень хороший, надежный и, в то же время, доступный каждому способ закрыть для себя эту трудную тему: не гадить, не подличать, не “отрываться” за счет других, не унижать их достоинство, не топтать чужую веру и т.п. Или еще проще: относиться к другим людям так, как мне бы хотелось, чтобы они относились ко мне. Тогда и прощения просить не придется, тем более - вот так вот, по приколу, у всех “скопом”. А если и придется, то всерьез, у конкретных людей и за конкретные проступки. Так просить, чтобы действительно простили, не только на словах, но и в душе, чтобы ушел на самом деле этот груз, а не прилип еще сильнее.

Короче, по прощению я полностью согласна с joe-dante и sigitova-kate, они ёмко выразили и мои собственные мысли.

В одном хорошем, хотя и очень неоднозначном романе я недавно прочитала:

Прощая человека, ты признаёшь его чудовищем. Есть поступки, очень злые поступки, которые нельзя оставлять без воздаяния. А за иные мелочи ссылать в чудовища - слишком тяжёлое наказание. И уж в любом случае не годится жрецу говорить одно, а своими делами проповедовать другое.

И еще, оттуда же:

- Простить тебя - значит сделать себя великодушным, а тебя - чудовищем.

Над этим стоит задуматься, по-моему. Во всяком случае, я бы ни за что не хотела ощутить себя великодушной среди сонма окруживших меня чудовищ. Если другого выхода не будет - пусть уж лучше наоборот! Subj.